جلال الدين السيوطي
655
الإتقان في علوم القرآن
ومن آل عمران : قوله تعالى : اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ « 1 » [ آل عمران : 102 ] : قيل : إنّه منسوخ بقوله : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [ التغابن : 16 ] وقيل : لا ، بل هو محكم . وليس فيها آية يصح فيها دعوى النسخ غير هذه الآية . ومن النساء : قوله تعالى : وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ « 2 » [ النساء : 33 ] : منسوخة بقوله : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ [ الأنفال : 75 ] . قوله تعالى : وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ « 3 » الآية [ النساء : 8 ] : قيل : منسوخة وقيل : لا ، ولكن تهاون الناس في العمل بها . قوله تعالى : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ « 4 » الآية [ النساء : 15 ] : منسوخة بآية النور . ومن المائدة : قوله تعالى : وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ « 5 » [ المائدة : 2 ] : منسوخة بإباحة القتال فيه .
--> ( 1 ) انظر الناسخ للنحاس ص 84 - 85 ، ونواسخ القرآن ص 107 - 108 ، وناسخ القرآن لابن البارزي ص 27 ، والناسخ لابن حزم ص 30 ، والإيضاح ص 199 - 200 ، والناسخ لهبة الله ص 57 - 58 ، والناسخ لأبي عبيد ص 274 - 279 ، والموجز ص 279 ، والمناهل 2 / 205 . ( 2 ) انظر ناسخ القرآن لقتادة ص 39 - 40 ، وقبضة البيان ص 11 ، والناسخ لابن حزم ص 34 ، والإيضاح ص 226 - 228 ، ونواسخ القرآن ص 126 - 130 ، والناسخ لهبة الله ص 73 ، والناسخ للنحاس ص 101 - 102 ، والناسخ لأبي عبيد ص 225 - 229 ، والناسخ لابن البارزي ص 30 ، والموجز ص 280 ، والمناهل 2 / 206 . ( 3 ) انظر الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام ص 25 - 31 ، والناسخ للنحاس ص 91 - 93 ، ونواسخ القرآن ص 115 - 118 ، والناسخ لهبة الله ص 66 ، وناسخ القرآن لقتادة ص 38 - 39 ، والناسخ لابن حزم ص 31 ، والإيضاح ص 210 - 211 ، والموجز ص 280 ، والمناهل ص 205 . ( 4 ) انظر الإيضاح 213 - 215 ، والناسخ للنحاس ص 93 - 96 ، والناسخ لهبة اللّه ص 68 ، والناسخ للقاسم بن سلام ص 132 - 134 ، ونواسخ القرآن لابن الجوزي ص 120 - 122 ، والناسخ لابن حزم ص 32 ، والناسخ لابن البارزي ص 2 ، والناسخ لقتادة ص 39 ، والموجز ص 280 ، والمناهل 2 / 206 - 207 . ( 5 ) انظر الإيضاح ص 255 - 260 ، والناسخ لقتادة ص 40 - 41 ، والناسخ لابن حزم ص 35 ، ونواسخ القرآن ص 139 - 142 ، والناسخ لأبي عبيد ص 136 - 137 ، والناسخ لهبة الله ص 79 - 80 ، والناسخ للنحاس ص 111 - 112 ، والموجز ص 268 ، والنسخ لمصطفى زيد 1 / 786 - 792 . والمناهل 2 / 207 .